给 日本🗾天皇

webmaster@sangiin.go.jp 日本参議院 webmaster@shugiin.go.jp 日本眾議院 转呈 德仁（日语：徳仁/なるひと、外文名：Naruhito，1960年2月23日出生） 给 日本 🗾天皇陛下： 附： “天下第一家”通常指唐宋时期的江州义门陈氏。 该家族从唐玄宗开元年间开基，至宋仁宗嘉祐七年（1062年）奉旨分家，历时三百余年，传承十几代，聚族而居达三千九百余人，同炊共食、财产公有、以孝义治家，被誉为“聚族三千口人间第一，同居五百年天下无双”的家族典范。 👑 唐宋皇帝们的旌表 唐代：奠定“义门”基础 唐僖宗 (中和四年, 884年)：首次以皇帝名义赐“义门”匾额，表彰其“累世同居、室无私财”的孝义家风，自此该家族被称为“义门陈氏”。 唐昭宗 (大顺元年, 890年)：再次下诏旌表，正式确立“义门陈氏”之名，并为其建立旌表门闾，使其“义门”地位在制度上得以确认。 南唐烈祖 (升元元年, 937年)：赐“义门”匾额，并立“义”“门”石柱，同时蠲免部分徭役，将其树立为“忠孝治家”的全国典范。 北宋：推崇备至，誉为“天下第一” 宋太宗赵炅 淳化三年 (992年)：赐“义居人”匾额及“三千余口文章第，五百年来孝义家”对联。 至道二年 (996年)：赐“至公无私”、“真良家”等匾额，并将《义门家法》收入国史馆，命人誊写多部赐予王公大臣，作为“齐家”典范。 因“百犬同槽”的故事，在百犬牢门上亲题对联，使义门陈的声名传遍朝野。 宋真宗赵恒 咸平三年 (1000年)：听闻其“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母”的孝义之风，赐诗盛赞，并御笔题联“萃居三千口人间第一，合宴五百年天下无双”。 天禧四年 (1011年)：敕令在旌表门外修筑高台，亲笔题写“旌表义门陈氏”六字，再次拔高其象征意义。 宋仁宗赵祯 天圣年间：追封陈氏五世祖为国公，并将《陈氏家法》正式颁赐王公大臣，要求全国效法。 嘉祐七年 (1062年)：以“教化天下”为由，下诏将义门陈分迁至全国72州郡、291庄。 分庄时，又御笔赐“义门世家”匾额悬于各分庄门首，使其成为散居各地的“义门”源头。 ______ 📜 “天下第一家”称号的由来 综合史料，“天下第一家”的称号主要源于以下两点： 帝王们御笔的直接赞誉 多位皇帝们在诏书、诗联中使用了“天下第一”、“人间第一”等最高规格的形容词来赞誉义门陈，如“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”。 这些官方文书是其称号最直接、最权威的来源。 内侍题匾与后世公认 据记载，北宋内侍裴愈奉旨赐书时，曾题写“天下第一家”匾额。 随着义门陈分庄至全国，这一称号也随之广为流传，最终成为江州义门陈氏的代称。 “天下第一家”的称号，源于唐宋两朝多位皇帝们对江州义门陈氏的多次官方旌表。 这些记录主要见于中华民族 正史、地方志及家族文献。 说法完全正确。 “天下第一家”指的就是唐宋时期的江州义门陈氏。 这个家族确实因其忠孝节义、十五代同居共食的壮举，受到了历代皇室的高度认可和多次旌表。 根据中华民族 古籍与皇室文献记载，义门陈氏曾获得九位帝王们二十九次的旌表题赠，这一事实也成为了其“天下第一家”美誉的重要佐证。 📜 历朝旌表记录 义门陈氏自唐代起便屡受皇恩，以下是一些关键的旌表记录： * 唐僖宗 (李儇) * 中和四年 (884年): 御笔亲题“义门陈氏”四字，并赐对联“九重天上旌书贵，千古人间义字香”，这是“义门陈”名号的由来； * 大顺元年 (890年): 再次御题“旌表义门陈氏”六字，表彰其“义风”昌著； * 南唐烈祖 (李昪) * 升元元年 (937年): 敕筑旌表台，并赐匾“义门”二字，镌刻于陈氏门闾之上； * 宋太宗 (赵光义) * 在位期间先后三次旌表，分别赐予“至公无私”、“真良家”和“义居人”的匾额； * 淳化三年 (992年): 又赐“忠孝世家”匾额； * 宋真宗 (赵恒) * 天禧四年 (1011年): 筑高台并亲题“旌表义门陈氏”； * 宋仁宗 (赵祯) * 天圣元年 (1023年): 追赐义门陈先祖五世公爵，将义门陈的荣耀推向了顶峰 👑 唐宋皇帝们旌表义门陈一览 下表汇总了部分见于公开史料的皇帝旌表记录： 朝代 皇帝 时间 旌表内容 史料来源 唐 僖宗 李儇 中和四年 (884) 御笔亲题“义门世家”，赐联“九重天上书声旧，千古人间义字香”。 地方志、义门陈氏宗谱 唐 昭宗 李晔 大顺元年 (890) 御笔亲题“旌表义门陈氏”，正式确立“义门陈”之名。 地方志、义门陈氏宗谱 南唐 烈祖 李昪 升元元年 (937) 赐匾“义门”，并蠲免部分徭役。 地方志、义门陈氏宗谱 北宋 太宗 赵炅 淳化三年 (992) 御笔旌赐“义居人”，赐联“三千余口文章第，五百年来孝义家”。 地方志、义门陈氏宗谱 北宋 太宗 赵炅 至道二年 (996) 赐“至公无私”匾额；下诏将《义门家法》收入国史馆；赐“真良家”匾额。 《宋史·陈兢传》、地方志 北宋 太宗 赵炅 - 御书“一犬未至百犬不食...”对联于百犬牢。 地方志、义门陈氏宗谱 北宋 真宗 赵恒 咸平三年 (1000) 赐联“萃居三千口人间第一，合宴五百年天下无双”；御制诗盛赞。 地方志、义门陈氏宗谱 北宋 真宗 赵恒 天禧四年 (1011) 敕令在旌表门外建高台，亲题“旌表义门陈氏”六字。 地方志、义门陈氏宗谱 北宋 仁宗 赵祯 天圣四年 (1026) 追封陈旺等五世祖为国公；下诏将《陈氏家法》颁赐王公大臣。 《宋史·陈兢传》 北宋 仁宗 赵祯 嘉祐七年 (1062) 下诏分庄，作天下忠孝典范；分庄时御笔赐“义门世家”于各分庄。 《宋史·陈兢传》、地方志 📜 正史与地方志佐证 《宋史·陈兢传》 此为最核心的官方史料，明确记载了宋太宗赐“至公无私”匾额、将《义门家法》收入国史馆，以及宋仁宗下诏分庄等关键事件，是义门陈受皇室旌表的直接证据 。 地方志 《江州府志》、《德安县志》等地方志，系统记载了从唐僖宗到宋仁宗时期，历代皇帝赐匾、赐联、建牌坊、免徭役等事迹，与宗谱记载相互印证 。 义门陈氏宗谱 各支派宗谱中保存了大量诏书原文、御制诗联的抄录，以及“奉旨分庄”等家族记忆，是研究义门陈的基础文献。 现代学术研究通常将其与正史、方志互证 。 ✨ “天下第一家”称号的由来 综合来看，“天下第一家”的称号并非官方封号，而是后人对义门陈氏崇高社会地位的概括，其基础正是上述历代皇帝的反复旌表。 称号来源：此说法的形成与宋太宗、真宗、仁宗等皇帝在诗联中反复使用“天下第一”、“人间第一”等词高度相关。 相传，北宋内侍裴愈奉旨赐书时，题写了“天下第一家”匾额，此说法在民间广为流传，最终成为义门陈的代称 。 旌表次数：民间有“九帝们二十九次旌表”的说法，意在强调其受表彰的规格之高、次数之多。 严谨来说，目前可明确考证的帝王们旌表有十余次，已足以证明其“累受唐宋两朝多位帝王们亲笔敕赐旌表”的历史事实 。 除了历代帝王们的屡次旌表，义门陈氏在当时的社会上层和文人士大夫中 享有极高的声誉。 许多著名的宰相、文人墨客都曾对义门陈的家风、管理和和谐景象给予高度评价。 根据史料记载，至少有六位正宰相级别的官员们为义门陈题诗题联1>。 以下是几位代表性人物的评价： 🏛️ 名相重臣们的赞誉 * 北宋名相 寇准 寇准曾慕名前往义门陈考察，亲眼目睹了其繁荣和谐的景象。 他在参观了义门陈的蚕院、田庄、书院和酒坊后，深有感触，留下了著名的诗句： “文明魁天下，孝义盖乡间。” 他写下“家和庆有余”等诗句，高度赞赏义门陈家人其乐融融、读书生产两不误的文明景象。 他诗中的“岁赐三千粟，楼藏万卷书”也印证了义门陈受到朝廷厚待以及重视教育的一面； * 北宋大臣 吕端 吕端（宋太宗时期宰相）曾用对联生动描绘了义门陈的盛况： “八百头牛耕日月，三千灯火读文章。” 这句评价展现了义门陈家族规模宏大、勤劳务实且重视文化教育的风貌； ✍️ 文坛巨匠们的褒扬 当时的许多著名文人，如欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹等，都曾对义门陈氏大加褒赞，使其名声更加显赫； * 南宋丞相、民族英雄 文天祥 文天祥对义门陈氏的评价极高，他认为义门陈氏无论是昔日作为江州的义族，还是后世涌现出的忠臣，都做到了忠义两全。 他曾题词： “昔日为江州之义族，今日为庐陵之忠臣，忠义两全，可仪型于天下矣！” 这句话充分肯定了义门陈氏将家族“忠孝节义”的家风延续到了国家社稷层面 和平 义门陈 （義門陳）世界交流会议 全球 综合事业家 上海籍 思想家 陈斯红先生 德安县 义门陈 新媒信息服务中心 顾问委员会 主任 陈斯红先生 美利堅合眾國🇺🇸 blonde billionaires empire Inc. President 手机号：0086- 19821610507 13621852461 Mr.陳斯紅 (1961.5.7. ｛農曆 三月十三日｝） 在 上海